湖南长沙的白事风俗融合了儒家礼仪、道教法事与民间信仰，形成了包含治丧、祭奠、出殡等环节的完整流程，具有独特的地域特色和文化内涵。以下是一些主要的风俗：
- 鸣铳报丧：长者病危时，在外子孙需火速归家守候。一旦落气，屋内号陶大哭，屋外鸣铳报丧，同时烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。铳为“三眼铳”，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。
- 净身穿衣：由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香（柏木）煮沸，凉后沈浴，更衣装殓；穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。
- 设灵祭奠：入殓后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍（糊以白纸的竹棍或桐木棍），孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
- 道场超度：又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等过程相结合。民国以前，道场做5~7天，需道士9~11人，后多做3天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。
- 出殡安葬：出殡时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。出殡亦称“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床（或灵柩）前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。落葬后设灵位定期祭扫，亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。
- 守孝与祭祀：以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。